* 고통의 아들이 축복의 아들로 (The son of Pain into the son of blessing) ◎ 하나님은 세상을 창조하시고 창조하신 피조물에 복을 주시고 기뻐하셨다. 그러나 인간의 타락으로 어둡게 되었으니 죄로 말미암아 영혼은 지옥으로 가게 되었고 육신은 질병으로 고통을 당하게 되었으며 세상의 환경은 저주로 가시와 엉겅퀴를 내게 되었다 ◎ 이러한 삼중재앙을 예수님으로 회복하게 하셨으니 영혼은 구원에 이르게 되었으며 육체는 강건하며 환경은 형통으로 변하게 되었다. ◎ 이 세상은 아직까지 완성된 천국은 아니기에 영원한 나라에 가기까지 세상에 머무는 동안 믿음으로 싸우기도 하고 넘어서기도 해야 하니 노련한 신앙인은 모든 문제를 잘 극복할 수 있다. ◎ 사실 이러한 세상의 고난과 어려움들이 믿지..

* 해피 메이커 (Happy maker) ◎ 하나님은 선하시며 기쁨이 충만하시다 세상을 창조하시고 심히 좋았다고 만족하셨으니 세상의 선함과 아름다움은 하나님의 작품이다. ◎ 그러므로 하나님의 아들 예수님 또한 선하시며 온유하시며 겸손하시니 예수님의 제자들이나 하나님의 자녀들이라면 하나님을 닮아서 그의 품격을 소유해야 한다. ◎ 하나님의 사람들이라면 성인과 같이 몸도 커 가며 마음도 커 가듯이 신앙의 연조를 따라 신앙의 무게도 커져야 한다. 그러므로 교회에서의 직분은 높은 직분이 아니라 큰 직분이어야 한다. ◎ 교회와 가정은 한 공동체로 보아야 한다. 가정은 작은 교회가 되어야 하고 교회는 가정들이 모여 큰 가정을 이루어야 한다. ◎ 기쁨에는 두 가지로 구분하니 쾌락과 희락이다. 쾌락은 육신 적인 것이요,..

* 성령님을 사모하라 (Yearn for the Holy Spirit) ◎ 기독교회의 신앙에서 삼위일체는 기독교회의 신비이다. 이 신앙은 연구하는 것이 아니라 믿는 것이다. ◎ 성부 성자 성령 하나님은 함께 계셔서 만물을 주관하시니 그 하나님은 선하신 분이시다. ◎ 하나님은 세상을 창조하셨고 세상을 운행하시며 예수님은 이 땅에 오셔서 우리를 구원하셨으며 성령 하나님은 우리의 연약함을 도우사 지켜주신다. ◎ 신앙인들이라면 성령님을 알아야 한다. 예수님께서 이 땅에 계실 때 내가 너희를 떠나 나 보내신 이에게 돌아가리라고 제자들에게 말씀하셨으니 이는 나쁜 일이 아니라 믿는 자들에겐 유익한 일이라고 말씀해 주셨다. ◎ 예수님은 말씀대로 하늘로 올라가셨고 남은 제자들은 성령님의 임재를 위해 기도했다. 오순절 날..

* 나의 하나님 (My God) ◎ 하나님은 전능하시다. 그러므로 하나님은 절대자이시며 만물을 주관하시고 또한 유일하신 분이시다. ◎ 이에 하나님은 절대자를 찾는 마음을 사람에게 주셨으니 하나님은 섬김의 대상이요 의지해야 할 분이시다. ◎ 세상은 말을 바꾸거나 우선순위가 바뀌면 그 의미가 달라지는 일들이 많이 있다. 내가 먼저일 때는 내가 하나님이 되기도 하고 하나님이 먼저일 때는 의지할 하나님이시다. ◎ 현대 사회는 절대자를 인정하지 않는다. 다양성을 주장하며 모든 종교를 인정하게 한다. 성경은 절대자 하나님을 말씀하며 구원 또한 예수 안에만 있다고 증거한다. ◎ 본문은 십계명이라고 하나 십계명이라기보다는 열 마디의 말씀이다. ◎ 율법이 있는 목적은 율법의 행위로 구원받는다는 말씀이 아니라 구원받은 자..

* 에덴의 두 나무 (Two Trees of Eden) ◎ 하나님의 창조는 유에서 유가 아니라 무에서 유를 창조하심이다. 그러므로 모든 세상이 하나님의 손 안에 있다. ◎ 태초에 하나님께서 만드신 최초의 인간 아담은 이 세상에 있는 일반적인 사람의 존재가 아니라 하나님과 교통하는 피조물로 짐승과는 현저히 다르다. ◎ 아담에게는 하나님께서 계명을 주셨으니 1> 생육하고 2> 번성하고 3> 땅에 충만하라 외에 4> 정복하고 다스리라는 말씀을 주셨을 뿐만 아니라 5> 에덴동산을 지키라는 청지기의 직책도 주셨다. ◎ 에덴동산은 역사적이고 사실이고 실질적 장소이다. 만일 에덴동산이 비유이거나 가설이라면 인간의 타락과 구원 또한 비유와 가설이 된다. ◎ 에덴동산의 주변에는 4개의 강이 있으니 두 개는 사라지고 두 ..