하나님이 원하시는 예배 (The worship that God wants) (창세기 4:1~7) ◎ 세상은 하나님께서 만드셨다. 만물도 사람도 다 하나님께서 지으셨다. 그러므로 만물은 하나님의 뜻대로 존재해야 하고 그곳에 맞는 사명을 감당하며 살아가야 한다. ◎ 하나님께서 사람을 지으신 목적이 있으시니 1. 하나님의 영광을 위하여 창조하셨고 2. 하나님을 찬송하게 하려 하심이며 3. 선한 일을 위하여 창조하셨다고 기록한다. ◎ 구약에는 제사라고 표현했고 신약은 예배라고 표현하였으니 제사와 예배는 연관성이 있으며 예배는 완성이다. ◎ 사람이 이 세상을 우연히 사는 것 같아도 사람은 홀로 살 수 없으며 창조주의 인도하심으로 살아가는 것이다. 이렇게 사람이 살아가는 것을 은혜라 한다. ◎ 그러나 피조물이 예배..

신앙인을 향한 주님의 명령 (The Lord's command towards believers) (데살로니가전서 5:16~18) ◎ 하나님께서 지으신 피조물 중에 사람은 하나님 사랑의 대상으로 지으셨다. 만물은 명령대로 존재하지만 사람은 하나님의 사랑이 연결되어야 한다. ◎ 또한 만물은 명령대로 그냥 존재하지만 사람에게는 자유의지로 말미암아 순종과 불순종의 결과가 있게 하셨으니 ‘선악과를 먹지 말라’ 하심은 하나님의 명령이다. ◎ 모든 피조물이 그러하듯이 우리가 사는 것은 하나님의 은혜이다. 이를 깨달아 믿어 시인하는 것이 신앙이니 불신자들은 이를 믿지도 않고 인정하지도 않는다. ◎ 하나님은 사람의 눈높이로 하나님을 알게 하셨으니 만물이 하나님을 알 수 있는 첫 번째 계시라면 예수님을 통하여 알게 하신 ..

* 신앙의 열정 ((Passion of Faith) ◎ 복음은 영원하신 하나님이 생명을 잃어버린 인류에게 예수님을 통해서 구원을 베풀어 주셨다는 것과 ◎ 귀한 생명을 얻은 신앙인들에게는 구원을 보전하기 위해 성령님을 보내주시고 주님 오시는 날까지 지키게 하신 것을 말씀한다. ◎ 그러므로 구약 이스라엘 백성의 사명은 예수님이 이 땅에 오실 때까지 보전해야 하고 신약교회의 사명은 오신 예수님을 세상에 전하여 예수님을 믿어 구원을 얻게 하는 것이 사명이다. ◎ 이를 위해서 예수님은 이 땅에 교회를 세우셨으니 교회의 궁극적인 사명은 1> 영혼을 구원하는 일과 2> 구원받은 영혼들이 하나님 앞에 예배하는 것이다. 이를 위해 계속 반복훈련을 하는 곳이 교회이다. ◎ 본문의 사도 바울은 이방인을 위한 사도였다. 복음..

* 교회, 이 시대의 사명 (Church, this Generation's Mission) ◎ 하나님이 창조주이시라면 예수님은 구원주로 구원하셨으며 성령님은 구원받은 자들을 보호하시는 분이시다. ◎ 구약에서 하나님은 이스라엘 백성들을 위하여 모세와 같이 많은 인물을 통하여 구원도 하셨고 다윗과 같이 지키시며 인도하시며 이끌어 주셨다. ◎ 신약에서 하나님은 세상을 구원하시기 위해 예수님을 이 땅에 보내사 대속의 은혜를 이루셨고 교회를 통해 이를 믿게 하여 구원을 받게 하셨다. ◎ 요나서의 내용은 이러하니 하나님은 니느웨에 악이 가득하여 회개케 하시기 위해 요나를 보내셨다. ◎ 그러나 요나는 하나님을 거역하여 다시스로 가다가 풍랑을 만나게 되었고 결국 물고기 배 속에 머물러 있다가 회개하고 니느웨에 이르러 ..

* 작은 믿음, 큰 역사 (Small Faith, Big Work) ◎ 역사의 주관자는 하나님이시다. 하나님은 전능하셔서 무에서 유를 만드시고 작은 것으로 큰일을 행하실 수 있는 분이시다. ◎ 성경은 아무리 큰 사람이 있을지라도 망했으며 아무리 작은 사람이라도 하나님이 함께하시면 큰 역사를 일으키는 큰 사람임을 증거한다. ◎ 성경의 원리가 그러하니 이는 역사의 주인공이 하나님이시기 때문이다. 하나님은 사람을 영웅으로 만들지 않으신다. ◎ 이천 년 전 예수님 십자가의 사건이 어떻게 온 인류의 죄를 사하실 수 있으시랴. 그러나 그 피는 온 인류를 구원하셨고 누구든지 예수님을 구주로 믿는 자들은 영생을 얻게 하셨으니 이는 하나님이 베푸신 방법이요. 은혜였다. ◎ 역사는 하나님의 손에 있다. 이를 인정하는 것이..

* 하나님이 웃게 하시리라 (God will make you smile) ◎ 하나님께서 창조하신 세상은 선하고 아름다운 곳이었다. 특히 에덴동산은 하나님의 동산이었다. ◎ 인간이 죄를 범한 후에 세상은 어두워져서 행복을 빼앗기게 되었고 인간의 악함은 세상을 더욱 악하게 만들었다. ◎ 세상은 하나님께서 정복하고 다스리라 하셨건만 악한 인간은 세상을 파괴하고 죄악으로 물들였다. 그러므로 인간이 있는 곳에는 파괴가 난무했다. ◎ 그러나 어두움 중에 달빛이 더욱 빛나듯이 하나님은 항상 상한 갈대를 꺾지 않으셔서 인류를 향한 구원의 끈 또한 놓지 않으셨다. 그러므로 성경은 항상 죄악 중에 구원을 베푸시는 하나님의 섭리를 발견하게 하셨으니 이를 발견하는 것이 영감이요, 영성이라 한다. ◎ 성경은 항상 죄악 가운데이..

* 행복한 가정 (Happy Family) ◎ 하나님께서 창조하신 이 세상의 기관에는 가정이 있고 교회가 있으니 가정은 행복을, 교회는 구원을 위하심이다. ◎ 그러므로 가정과 교회는 깊은 연관성이 있으니 생명의 근원이 가정과 교회에서 비롯된다. 기독교회는 가정을 귀하게 여기고 있다. ◎ 에베소서에서는 성령의 충만을 받으라 하고 가정을 설명하고 있다. 이는 성령충만이 가정을 버림이 아니기 때문이다. ◎ 신앙생활은 아름다우며 행복해야 한다. 가정의 시초와 모델은 에덴동산과 같으니 에덴이라는 이름의 뜻은 ‘기쁨’ ‘즐거움’ ‘행복’이라는 뜻을 가지고 있다. ◎ 그러나 잊지 말아야 할 것은 에덴동산 안에는 하나님만 계신 것이 아니라 뱀도 존재하듯 선과 악이 공존하고 있었고 생명나무 실과도 있었으나 선악과도 있었..

* 하나님의 구원 (The Salvation of God) ◎ 세상은 하나님의 섭리를 따라 창조되었고 인간은 예수님의 은혜로 구원을 받았으며 믿는 자들은 성령님의 인도하심으로 살아간다. ◎ 성도들은 하나님이 우리의 보호자가 되사 반석이 되어주시고 피난처가 되어주시니 하나님의 인도를 받는 성도는 복이 있다. ◎ 위기라는 것은 1> 위험한 상황도 되지만 2> 기회도 된다는 말이다 어떻게 대처하느냐에 따라서 위험에 빠질 수도 있고 기회를 만들 수도 있다. ◎ 이스라엘 백성들은 하나님의 능력으로 출애굽을 했다. 구름 기둥과 불기둥으로 인도받으며 가나안까지 이른 것은 모두가 하나님의 보호이다. ◎ 사실 홍해로 향했던 여정은 모세의 선택이 아니다. 하나님의 인도하심이었다고 성경은 말씀한다. 그러므로 자신이 원치 않..

* 고통의 아들이 축복의 아들로 (The son of Pain into the son of blessing) ◎ 하나님은 세상을 창조하시고 창조하신 피조물에 복을 주시고 기뻐하셨다. 그러나 인간의 타락으로 어둡게 되었으니 죄로 말미암아 영혼은 지옥으로 가게 되었고 육신은 질병으로 고통을 당하게 되었으며 세상의 환경은 저주로 가시와 엉겅퀴를 내게 되었다 ◎ 이러한 삼중재앙을 예수님으로 회복하게 하셨으니 영혼은 구원에 이르게 되었으며 육체는 강건하며 환경은 형통으로 변하게 되었다. ◎ 이 세상은 아직까지 완성된 천국은 아니기에 영원한 나라에 가기까지 세상에 머무는 동안 믿음으로 싸우기도 하고 넘어서기도 해야 하니 노련한 신앙인은 모든 문제를 잘 극복할 수 있다. ◎ 사실 이러한 세상의 고난과 어려움들이 믿지..

* 해피 메이커 (Happy maker) ◎ 하나님은 선하시며 기쁨이 충만하시다 세상을 창조하시고 심히 좋았다고 만족하셨으니 세상의 선함과 아름다움은 하나님의 작품이다. ◎ 그러므로 하나님의 아들 예수님 또한 선하시며 온유하시며 겸손하시니 예수님의 제자들이나 하나님의 자녀들이라면 하나님을 닮아서 그의 품격을 소유해야 한다. ◎ 하나님의 사람들이라면 성인과 같이 몸도 커 가며 마음도 커 가듯이 신앙의 연조를 따라 신앙의 무게도 커져야 한다. 그러므로 교회에서의 직분은 높은 직분이 아니라 큰 직분이어야 한다. ◎ 교회와 가정은 한 공동체로 보아야 한다. 가정은 작은 교회가 되어야 하고 교회는 가정들이 모여 큰 가정을 이루어야 한다. ◎ 기쁨에는 두 가지로 구분하니 쾌락과 희락이다. 쾌락은 육신 적인 것이요,..